
1. “괴물은 태어나는가, 만들어지는가”
범죄 심리학자이자 프로파일러로서, 우리는 흔히 이런 질문을 던집니다.
“연쇄살인마는 선천적으로 태어나는가, 아니면 환경에 의해 만들어지는가?”
유영철 사건은 그 답을 찾기 위한 대한민국 범죄사 연구의 결정적 사례입니다.
그의 범행은 단순한 ‘살인’이 아니라, 사회 구조·개인 심리·복수심이 얽힌 결과물이었습니다.
그 일대기를 따라가다 보면, 한 인간이 어떻게 사회의 가장 어두운 그림자가 되었는지, 그 변곡점을 발견할 수 있습니다.
2. 어린 시절 — 폭력과 결핍 속에서
2.1 출생과 가정환경
- 1970년대 후반 서울에서 태어남
- 아버지는 잦은 폭음과 가정폭력, 어머니는 경제적 궁핍과 무관심
- 어린 시절부터 **“세상은 나를 버렸다”**는 피해 의식 내면화
2.2 학창시절
- 초등학교 시절부터 빈곤으로 인한 왕따 경험
- 중학교에 진학했지만 성적 저하·문제행동 증가
- 가정 불화가 심해져 15세 무렵 가출
- 가출 이후 절도·오토바이 절취 등 소년범죄에 발을 들임
2.3 초기 범죄 경험
- 첫 소년원 수감: 절도 및 폭력 사건
- 소년원에서 범죄 기술·조직 문화 접함 → 교화가 아닌 ‘범죄 커리어’ 시작
- 이후 반복적인 절도·사기 사건으로 수차례 구속
3. 청년기 — 범죄 패턴 고착화
3.1 교도소와 ‘범죄 네트워크’
- 20대 중반~후반, 교도소 생활이 길어짐
- 수감 중 만난 고참 범죄자들로부터 ‘더 치밀한 범죄법’을 학습
- 교도소를 ‘학교’라 표현하며, 사회 복귀 의지 상실
3.2 사회 부적응
- 출소 후 정상적 직업 유지 실패
- 단기 일용직, 불법 도박, 사기 등으로 생계 유지
- 사회에 대한 불신·혐오감 증가
3.3 결정적 사건 — 애인과의 배신
- 사귀던 여성이 성매매 업소 근무 사실을 숨김
- 배신감과 혐오가 극단적으로 증폭
- 훗날 성매매 여성 대상 살인 동기의 한 축이 됨
4. 범행의 시작 — 노인 부부 연쇄살인
4.1 표적 선정
- 강남·서초 부유층 노인 부부
- 이유: ‘사회적으로 기득권층이며, 자신을 억눌러온 집단’이라는 인식
- CCTV 사각지대·보안 취약 가구 집중
4.2 범행 수법
- 택배기사, 검침원 등으로 위장해 접근
- 둔기·흉기를 사용해 저항 불능 상태로 제압
- 금품 탈취 후 신속한 이탈
- 범행 후 언론 보도 확인하며 ‘쾌감’ 경험
5. 살인의 확장 — 성매매 여성 연쇄살인
5.1 전환점
- 경찰 수사가 부유층 살인 사건에 집중되는 틈을 타 새로운 표적 탐색
- 채팅방·전화방을 통해 성매매 여성 유인
- 모텔·원룸에서 살해 후 사체 훼손·유기
5.2 심리적 동기
- 징벌 심리: 과거 애인에 대한 분노의 대리 표출
- 비인간화: 피해자를 ‘사람’이 아닌 ‘처벌 대상’으로 인식
- 통제 쾌락: 목숨을 좌우하는 ‘신적 권력감’
5.3 범행 후 행동
- 범행 후 태연히 일상 생활 지속
- 뉴스 보도 시청하며 경찰 수사 허점을 비웃음
- 심지어 경찰 수사관과의 대화에서 ‘범인의 심리’에 대해 설명하기도 함
6. 검거와 자백
6.1 체포
- 2004년 여름, 성매매 여성 살해 후 금품 사용 흔적으로 검거
- 지문·DNA 일치, 기존 사건과 연결
6.2 자백
- 조사 초기에는 일부 부인
- 이후 태도가 돌변, 범행 전모 자백
- “나는 사회가 만든 괴물”이라는 발언 → 책임 회피성 자기 합리화
7. 재판과 수감 생활
7.1 재판
- 21건의 살인 혐의 입증
- 사형 선고 (현재까지 집행되지 않음)
- 법정에서도 차분하고 무표정, 피해자 유족에 사과 없음
7.2 수감 생활
- 청주교도소 수감
- 일부 수사 연구·심리학 연구 대상이 됨
- 교도소 내에서는 문제 행동 적음 → ‘외부에는 괴물, 내부에서는 규율 준수자’ 이중성
8. 프로파일러 시점 분석 — 유영철의 심리 구조
8.1 성격 프로파일
- 사이코패스 지수: 30점 이상 (40점 만점 척도)
- 주요 특징:
- 공감 능력 결여
- 계획적·도구적 폭력
- 자기중심적 세계관
- 피해자 탓으로 돌리는 사고 방식
8.2 형성 요인
- 유년기 학대와 결핍
- 반사회적 성향을 강화한 교도소 문화
- 개인적 배신 경험
- 사회와의 단절
8.3 재범 가능성
- 수감 중이지만, 사회로 복귀 시 100% 재범 예상
- 살인은 그의 ‘삶의 방식’이자 ‘정체성’으로 고착됨
9. 사회적 교훈 — 다음 유영철을 막기 위해
- 아동기 학대 조기 개입
- 출소자 사회 복귀 지원
- 고위험군 심리 모니터링
- 성매매 구조적 문제 해결
- 대중 범죄 심리 교육
10. 결론
유영철 사건은 한 개인의 일탈이 아니라,
사회가 방치한 균열이 어떻게 ‘인간 흉기’를 만들었는지 보여주는 사례입니다.
그의 일대기를 분석하면, 다음 비극을 막기 위한 분명한 경고가 됩니다.
괴물은 태어나는 것일 수도 있지만,
더 무서운 건 우리 사회가 괴물을 만들고 있다는 사실입니다.
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